令人震驚的是，在帖子中人們正在尋找超市“精益”替代肉類產品（瘦肉香腸和東西）。 使用這些產品的危害甚至沒有禁食，也沒有什麼可說的。 其他人不會放棄不良習慣，而這種習慣順便刺激失禁，不要試圖避免婚姻親密關係。 有些人不否認參加娛樂活動的樂趣，而不是花時間去朝聖旅行，以及宴會（用於婚禮和生日），而禁止在禁食慶祝婚禮（在多日齋戒期間的正統派不加冕） 。 在東正教齋戒期間減肥的飲食，如果沒有精心的精神工作，沒有頻繁拜訪教區教堂，沒有承認罪惡和沒有採納聖靈的奧秘，就不會產生任何結果。
首先，讓我們弄清楚東正教日曆中有多少天。 東正教教會在這一年裡建立了四個多日禁食，與肉食者交替。 這個偉大的借貸持續七週，甚至幾週，從原諒復活開始，到基督明亮的複活節結束。 這個偉大的齋戒被安置在福音事件的記憶中 - 基督自己在沙漠中禁食四十天（六個星期的四個月）加上充滿激情的一周。 彼得羅夫為了紀念聖使徒而快速開始於聖三一天（基督復活後五十天），並於七月十二日慶祝聖彼得和保羅的聖餐結束。 聖母升天筵席（死亡）前8月14日至27日，聖母升天崗位持續兩週。 最後，聖誕快節奏，從11月28日開始，在基督誕生假日前持續四十天。
除了禁食多日之外，東正教每週三日和星期五禁食日齋戒，以紀念猶大（星期三）的背叛和基督十字架上的釘十字架（週五）（例外 - 例如，明亮週沒有任何帖子），聖體齋戒。
帖子的嚴重程度不同。 最嚴格的是大齋（Lent），它的煽動在它開始前三週開始，動物源和葡萄酒的產品逐漸從飲食中消除。 最嚴格的是這篇文章的第一周和基督逾越節前的聖週。 在頭三天，修道院規定在食物和水中完全禁慾，除非在早上空腹使用磷酸鹽和聖水。 根據一般規則，進一步快速：星期一，星期三和星期五在周二和周四干食（蔬菜，水果，麵包） - 週六和周日不含黃油的熱食品 - 帶油的熱食物。 在Lazarev的星期六，在Vai週之前（在復活節前一周的Palm週日之前），為紀念基督復活他的朋友Lazar，禁食放鬆 - 允許吃魚和喝葡萄酒。 在修道院章程中遵守這篇文章，不會濫用允許的產品，保證您減輕體重而不會產生不愉快的後果。
通過嚴厲的大Dormition快速，但帖子彼得羅夫和Rozhdestvensky稍微弱化。 神秘性僅限於週三和周五。 週一，使用無油熱食。 星期二和星期四在彼得羅夫快餐魚是允許的，在Rozhdestvensky（它也被稱為菲利波夫的帖子） - 魚可以在周二和周四僅在第一周吃，然後在這些日子裡，它是規定使用熱食品加油。 在周六和周日，除了聖誕節前的最後一周，魚是允許的。 在東正教齋戒期間，膳食數量減少。 根據修道院法令，每週的所有日子，週六，週日和節假日 - 午餐和晚餐都會舉行一整頓晚餐。
以上所有內容並不意味著在家裡你會在這樣一個憲章上齋戒。 首先，對於懷孕和哺乳期婦女，對於從事重體力勞動和患病的人，建議放鬆禁食。 其次，齋戒的嚴肅與祭司或屬靈的父親討論，他決定什麼是可能的，什麼是不允許的。 例如，也許，祝福在一個偉大的職位使用石油，這是一個重要的放鬆。
我已經註意到並重申，東正教齋戒並不是一種減肥的飲食，但是，在齋戒之後，你仍然會得到理想的結果。 仔細選擇食物和禁慾，可以幫助一個人安撫他的激情，征服他的肉體並給予理由。 沒有禱告的禁食，沒有研讀聖經，沒有屬靈的活動 - 並不代表什麼。 在禁食時，你需要更頻繁地參觀聖殿（每個星期日都是必要的），承認，接受聖餐，擺脫壞習慣，變得更友善。 建議在一些修道院裡作為朝聖者，為上帝的榮耀而工作。