此外，在每個城市，每個縣都有自己難忘的日期。 如果你再加上所有的宗教節日，紮根於佛教或神道教（日本國教），那麼在一年中的每個月你都會有至少十幾個歡快的場合來打扮和安排在日本舉行的大型節日。 這是在任何嚴肅日本的假日名稱。
祭祀祈禱
通常被認為是歐洲狂歡節的活動 - 參加者戴口罩的節日遊行活動早已成為日本的一大元素，日本的摩瑞節日成為宗教節日中不可或缺的一部分。 日本人謹慎地保留著傳統，自十二世紀以來，日本人就已知道旨在驅走邪靈的戲劇表演，當時他們被引入佛教崇拜儀式。 然後，他們被稱為“gaga-ku”，代表著一群在震耳欲聾的音樂中戴著面具的舞者。 Gagaku的強制性部分是“獅子”服裝的演員之一的最後一段（據信只有一隻獅子可以嚇倒邪靈）。 除了雅樂之外，還有另一種戲劇作品 - “八怪”，參加者穿著鮮豔的服裝，在三米高的鼓上大聲毆打。 Gagaku和Bugaku是古典日本戲劇的起源基礎，但古代戲劇服務的迴聲至今仍保留下來，並在宗教節目中仔細複製。
Matsuri的另一個必須元素，直到今天仍然存在，是“mikosi” - 在節日遊行期間手中拿著的祭壇。 人們相信，在這樣的祭壇中，聖殿神靈的精神在假日的精神之下移動，並在聖所的牆壁之外進行普世崇拜。 Mikosi由竹子和紙製成，用鐘和絲線裝飾。 除了mikosi之外，參加節日遊行的人還可以參加“達西” - 在這個平台上放置神聖動物或神話動物形象，日本歷史英雄的圖像。
音樂家正在同一個平台上旅行。 儘管達西的重量相當可觀（它們可以是兩層樓房屋的大小），但它們是用手推或拉的。 達契亞和Mycosi使用了幾百年 - 只要它們的材料強度足夠。 在假期之間，他們仔細拆卸並儲存在寺廟中。 攜帶mikosi或拉dasi是任何日本人的榮幸，他們很容易參加遊行，穿著特殊的和服，甚至穿著一些腰帶。
今天，沒有人認真對待導致某些儀式的神話，他們甚至不感興趣。 在Mykosi通過期間，管理員更多地了解祭壇和裝飾品的價格或年代，而不是關於盛宴的意義。 但儀式本身是嚴格遵守的。 對於參與者來說，這不僅是玩樂的藉口。 在日本，睦鄰友好的關係很強烈，所以居民們樂於利用交流的機會：他們用手電筒裝飾了寺廟和最近的房屋，清理了裝有祭壇的街道，並在寺廟附近建立了一個小市場，出售按特殊食譜製作的炒麵和煎餅。
Matsuri高興
在公眾或世俗慶祝活動的日子裡，日本人也樂於畫臉，穿上和服或穿著特殊的服裝 - 例如古代的武士和藝妓。 如果你相信東京地區的名錄，那麼只有一年的時間安排成千上萬的街頭遊行，這樣任何居民都可以選擇一個藉口來玩樂。 但是整個國家還有幾天要慶祝。 其中一個常見假期 - 順便提一下，它是歐洲嘉年華會上時間和精神最接近的--Setubun。 它是在二月份慶祝的，當時農曆在春天隨著冬季的象徵性變化。
節日的神聖意義包括死亡與隨後復活的想法，以及陰陽永恆二元論的體現。 相信在大自然從冬到春的過渡時期，邪惡力量尤其強大，應該舉行特別的儀式將他們趕出家園和親人。 因此，從古代到今天，家庭主婦在大屠殺之夜的房子周圍扔豆子，說：“魔鬼 - 走開，祝你好運 - 進入房子！” 一旦豆子應該拿起吃，每個家庭都會隨著歲數的增加吃掉一塊，再加上一粒豆子 - 祝你好運。 今天，其中一個孩子裝扮成魔鬼，其他孩子則有樂趣向他扔豆子。 今天在寺廟裡也散佈著豆子 - 整齊地包裹在紙上。 但首先要進行神聖的服務。
儀式結束後，幾個男人偽裝成魔鬼，跑出廟外，與人群混合。 僧侶們必須找到他們，並用哭聲在街上追逐。 死亡日O-Bon也在全國各地慶祝。 相信在日本的這個重要的日本文化節期間，祖先將參觀他們曾經住過的房屋，並祝福他們的親人。 在佛教寺廟舉行特別儀式，一場屠殺。 人們告別之後就會發生火災 - okur-bi。 通常，他們不用點火，而是點亮一盞燈籠，讓它穿過水面。 這個假期如此受歡迎，以至於它習慣於讓員工離開，以便他們可以拜訪祖先的墳墓。 O-boon，儘管名字黯淡，開朗而快樂的假期。 在此期間，他們打扮，並給對方禮物。 還有一場圓舞會，所有鄰居都參加。 在櫪木縣，這種風俗成長為一個真正的舞蹈節。 8月5日至6日夜，成千上萬的人在日光市的一個廣場上穿著和服舞蹈。
但更多的假期被“綁定”到特定的寺廟，城市或地區。 Sannin Heret-zu Matsuri，或“成千上萬的人們的盛宴”中最為豐富和壯觀。 他也被稱為Tosegu Matsuri，在寺廟的名稱下，它被慶祝。 1617年5月，一個宏偉的隊伍前往這座寺廟重新埋葬幕府將軍德川家康的屍體。 從那以後，每年都會重新復制遊行隊伍的每一個細節。 在節日期間，您不僅可以觀看舊儀式，還可以看到真正的武器，盔甲和樂器。 隨著時間的推移，Toseg和日本Matsuri的好日子已經成為一種民間節日：除了“德川家的後代”的莊嚴遊行之外，他們還組織民間舞蹈和比賽。 節日的第一天致力於紀念將軍。 在幕府和祭司的“院子”的遊行隊伍的陪同下，從寺廟的避難所出來了三個金屬鏡子，三大巨匠靈魂 - 濱本理子，東義秀吉和德川家康都被體現出來，並被莊嚴地放入mi-kosi。 Mikosi被轉移到Futaarasan寺廟，他們將在那里呆到第二天。 第二天實際上是“成千上萬人的假期”：描繪日本封建時代居民的巨大人群的通過。 遊行中涉及武士，矛兵，將軍成立的一部分，手中獵手獵鷹（獵鷹是貴族最喜歡的娛樂活動）。
從邪惡的靈魂中，遊行隊伍受到“獅子”（佩戴長鬃獅子的面具的人們）和“狐狸”的保護 - 據傳說，狐狸的精神保護著托塞格神廟。 在人群中還有十二個男孩 - 奴才，描繪了十二生肖動物。 假期的高潮是Mikosi的出現。 在京都7月中旬可以觀察到有趣的假期。 祗園祭也植根於歷史。 896年，京都市遭受了流行病的襲擊，居民們組織了一次集體祈禱來治療。 現在每年大約有一百萬人來到京都，欣賞這個坑和hoko遊行。 這個坑是一種被幾個人背在肩上的轎子。 和hoko - 巨大的貨車，這是手動。 他們的高度達到兩層。
在最頂端，音樂家們坐在那裡演奏民間音樂，參與者將滾動hoko。 在主車上是一個孩子，描繪了亞薩克神廟的神像。 遊行包括二十五個坑和七個hoko。 他們裝飾華麗 - 主要用於裝飾使用nissin布。 節日結束時放映煙花。 九月在鎌倉你可以看看射箭比賽。 9月16日，Yabusame在這裡舉行儀式盛宴，在此期間，登上的弓箭手射向目標。 有必要打三個目標，因此要求神靈豐收，享受和平的和平生活。 傳說皇帝在六世紀首先進行了這種儀式。 他問國家的和平神，並設定了三個目標，全速奔襲，從那時起，這個節日便成為正式的年度儀式，隨後是所有的幕府。
由於在拍攝過程中 ，馬正在馳騁，因此撞擊約五十至五十厘米大小的目標並不容易。 按照傳統，目標距離彼此相距相等，距離為218米。 所有的行動都是在鼓聲的戰鬥下進行的。 弓箭手陪伴弓箭手，所有人都穿著傳統的宮廷服裝。
但要全面了解封建日本的輝煌，您需要參觀10月22日在京都舉行的迪代祭。 它的主要部分是一個打扮的遊行，其參與者根據不同的歷史時期穿著。 節日的名字被翻譯為“時代的盛宴”。 它是日本最早的“最年長的”松原假日之一，於1895年首次舉行，標誌著首都京都成立1100週年。 隨著皇帝花園的鼓和長笛向平安寺移動，有兩千人遊行。 它延伸超過兩公里。 遊行的主要裝飾 - 藝妓學生和穿著禮儀和服的女士。 大約需要5公里，在此期間，觀眾欣賞數十萬觀眾。
這裡有十幾個這樣的假日曆史假日，一年之內，他們首先不是為遊客安排，而是為日本人安排。 一方面，這是娛樂和娛樂的藉口，另一方面 - 在日本的松濤度假期間，他們不允許忘記昨天是什麼，現在它正在逐漸成為歷史。