看，看
“看到的是理解，欣賞，改造，想像，忘卻或忘卻，生存或消失。” 然而，對於眼科醫生來說，只有眼睛和能使它成為可能的器官，我們的眼睛。 了解醫生的眼睛是眼球，視神經，瞳孔，虹膜，晶狀體......眼睛讓我們有機會看到，即獲得視覺信息。 然而，它的看法不再是對外界信號的被動接受，而是與它的積極互動。 這是觀點。 在我們眼前展現的世界圖景更多地談論我們，而不是關於我們周圍的物質世界。 我們看到了這種顏色 - 綠松石，祖母綠，丁香，灰色 - 儘管事實上，自然界沒有任何顏色。 它們成為我們的現實只是因為這是我們處理視覺信息的眼睛和大腦中心的結構。 對於更複雜的事物的感知也是如此。 我們看到的不是客觀現實，而是我們每個人所擁有的一種或另一種經驗的結果。 從出生開始就有一個盲人，如果他成功地看到了，就會將世界視為色彩的混亂。 愛斯基摩人能夠分辨出像我們這樣的不是幾個白色陰影，而是一大堆。 我們看到的不僅取決於我們的生理機構，還取決於我們所屬的心理結構和文化。“ 我們的理解是有選擇性的，所以野蠻人只會看到物體上的一塊平坦的石頭，我們稱之為筆記本電腦。 由於藝術家認可著名古董雕像的縮影，孩子會考慮玩偶。
我明白 - 這意味著我的存在
我們在我們周圍看到的，塑造自己。 我們對周圍世界的看法不斷變化 - 從我們生命的第一周開始。 一個特別的經歷是看看自己，這讓我們能夠認識自己作為一個人，理解：“我是。” 傑出的法國精神分析家雅克拉康在小孩發展中挑出了“鏡子舞台”，在此期間（6-18個月），這是鏡面反射中的自我認識，幫助一個人第一次感受到並體會到他的正直。 “我看到了我自己 - 因此我存在。” 但是，我們如何看待自己，並將這種現實的觀點與它相對應呢？ 我們只能談論一個或多或少客觀的自我觀點。 即使這種相對的客觀性只對一個成熟的人有用 - 一個充分認識到他們的能力和極限的人。 這個觀點被扭曲了，因為有時候現實對我們來說是不能容忍的。 也就是說，我們不可能接受“我們自己的現實” - 那些我們真正的人。“ 精神分析師解釋說，現實往往會導致我們難以生存的感覺：嫉妒，放棄感，孤獨感，自己的小小。 這些感受和導致我們內心的“鏡子”是狡猾的。 因此，我們看不到事實上是什麼，但我們想看到的是什麼。 因此，在一個人因為難以忍受的口渴而前往沙漠中，綠洲的形象就出現了，純淨水從泉水流出。 那些說“我不喜歡我自己”這個短語實際上是指“我不喜歡我的形象”，“我對自己的目光感到難過”。 從外部看自己，為了更好地了解自己，是一項治療工作。 這是一項艱鉅的任務，而且這可能很困難，因為我們的防守眼球所構建的錯覺與我們所希望的現實沒有太大共同之處。 所有這一切都不僅僅來自顏色悅目的眼睛，而且還來自眾多的色調，這些色彩自然會引起矛盾的感覺。 然而，只有這樣才能幫助我們調和自己，理解我們的弱點和尊嚴，理解我們的獨特性。 真正看到自己就是愛自己。