並留下痕跡 - 就像坦克通過一樣。 為什麼有些人容易生活，其他人很難？ 驅動力的來源是誰混亂？ 如何擺脫不合時宜的複雜情緒，因為重的和輕的類型的人總是存在。
在我的環境中，在你的環境中，有些人輕而重。 首先，似乎沒有任何困難，他們不會給任何有問題的人帶來負擔，他們樂於與生活聯繫在一起，最重要的是 - 他們都能得到。 有些人並不總是抱怨，但不知何故發生在他們身上的一切都被視為一種負擔。 他們並不是悲觀主義者和樂觀主義者，但據我所知，那些感受生命不同的人：有些人是上帝的禮物，是快樂的源泉，有些人是考驗，甚至是責任。 我稱這些人為“莫扎特和薩列裡”或“蝴蝶和大象”。 我的分類如何與科學一致？ 從心理學的角度來看，生活更正確 - 像蝴蝶還是大象？
幸運的是，就人類的心理而言，科學並不承認重型和輕鬆型人的嚴格標準。 一個人的安逸或困難取決於三個因素：他的性格屬性，氣質類型和生活哲學。 不可能說世界觀的哪種角色和形像是正確的。 與世界的每種互動方式都是真實的，因為它符合特定人的本性，對應於他的心理生理學特徵。 所以不要期望心理學家對這個問題有一個明確的答案。 但哲學家分為兩個陣營。 有些人認為生活很簡單，其他人很難。 例如，古希臘哲學家說：
“上帝很容易生活。” 這意味著輕鬆的人們會成功，並且他們會到達奧林巴斯。 相反，弗里德里希尼采說：“只有那些帶著混亂的人才能生出一個舞星” - 在他看來，只有一個困難的人才能創造出值得擁有的東西。 這裡有兩種完全不同的生活哲學觀點。
通過生活結果的標準 - 哪種哲學更有生產力？
莫扎特 - 最輕的人！ 他的音樂是一樣的 - 輕盈，優雅。 請記住Schnittke的作品 - 在我們之間說話，並不是每個人都會承受這樣繁瑣複雜的音樂。 但都是天才。 或偉大的詩人葉森和帕斯捷爾納克。 我們知道，鮑里斯列奧尼多維奇，複製他的文本五十倍，每一個字都受到了折磨。 順便說一句，像托爾斯泰一樣。 Yesenin寫得很快，幾乎沒有草稿。 蘇維埃心理學的創始人亞歷山大·盧里亞和阿列克謝·列泰耶夫也是一個雄辯的例子。 我仍然發現他們，有機會參加莫斯科國立大學的講座，並對他們有多麼不同並且同時具有天賦感到驚訝。 盧里亞是一個閃閃發光，開朗的人，湧動著想法。 每一個認識他的人，列昂蒂夫都簡短地描述過：一個沉重的男人。 兩位都是偉大的科學家 但是，根據對世界的看法和對生活的看法 - 絕對是極地的。 對於這些人中的每一個人來說，這是自然的，而不是其他方式。 畢竟，有創造力要克服，並有流動的創造力。 那些一直需要克服某些事情才能鼓舞人心的人很可能是沉重的。 那些沒有明顯外部緊張情緒的想法可以被稱為人肺。 粗略地說，有些行像推土機，其他行像蜻蜓一樣，都是關於重型和輕鬆型的人。
這個人嘆了口氣 ，開始翻閱他的周刊，告訴他他非常忙碌，生活很艱難，世界上沒有正義 - 與他的溝通變成了枷鎖。 你開始並加載自己：我的上帝，與他有多麼複雜的項目，多麼負責任的計劃，我們路上有多少障礙......
你知道在醫學中有這樣一個方向 - 順勢療法。 因此，美國作家菲利普貝利在他的著作“人類心理學”一書中寫道，在現代文明中，像Nuksvomika這樣的人數越來越多：沉重，困擾那些喜歡事先計數所有事物的人，非常緊張，如果出現問題。 他們比其他人更容易患心血管和胃腸道慢性疾病。 正如Philip Bailey所說，重塑一個人的類型是不可能的，這就是他的本性。 所以你，正確地註意到：交際中的沉重的人不容易，他們壓迫，有時會刺激。 但是有一個不爭的好處：他們可以執行日常和長期工作，而輕者則討厭它。
有不同類型的動機。 例如，過程的動機和結果的動機。 或者因為恐懼和動力而感到欣喜。 這是一個簡單但有條件的例子。 如果一個簡單的男人作為一個卡車司機，他喜歡這條路，享受每一件小事：在加油站有一隻有趣的狗，在路邊的咖啡廳裡有一杯美味的咖啡。 如果司機是一個沉重的人，他不會注意到這一切，對他而言主要的是準時到達。 他的動機不是快樂，而是滿足於一切都按計劃進行的事實。 對於喜悅的動機，簡單的人肯定是內在的：他們願意做自己喜歡的事，因為過程本身的樂趣。 但恐懼的動機對於人們來說是粘性的，沉重的：他們被避免麻煩，混亂的慾望所刺激。 如果我們轉向莫扎特的原型，那麼我們就會記得莫扎特對這個主題沒有任何折磨：“我怎樣才能寫一首交響樂，我該如何完成它？”當旋律傾瀉時，他喜歡創造力的喜悅，就像自己一樣。
這裡！ 關鍵詞 - “好像自己”。 我經常注意到：對於重型和輕型人來說，結果的價值與“血腥老繭”有關（或者至少是正相關）。 如果一個人在狩獵中做一切事情，那很容易和快樂？ 什麼，他的結果比那些fl to不樂的人的結果更不重要？
你明白這裡的心理秩序是什麼？ 首先，一個人容易得到的東西很容易變得很高，不可避免地會引起那些高壓的同事的嫉妒。 難道你不這麼認為，象徵性地說，“大象”能夠平靜地觀察“蝴蝶”是如何玩這個遊戲的，這對他來說，“大象”更難嗎？ 其次，沉重的人經常需要障礙 - 然後說：“這很困難，但我們做到了！” - 從而增加了它的重要性。
困難，打破時間表，混亂 - 一種動機，對重人群的溫床。 如果他們缺乏混亂，他們自己創造它。 當我向瓦西里解釋他的下屬需要“血腥”時，他們自己表達自己的意願，放棄了項目，他抓住了他的頭：他自己是一個容易的人，他不需要額外的困難。
我們所有人都必須在綜合醫院和醫院接受治療，我們所有人都接受了注射。 請記住操縱性護士的不同之處。 一個人會微笑，開玩笑 - 而且很容易打針，甚至不會覺得她做得有多快。 另一個皺起眉頭，搖了搖頭：“呃，什麼不好的脈......很難得到！”你已經緊張，擔心 - 事實上，如何用這種微妙的靜脈來尋找好的東西？ 我非常尊重護士和醫生，同時我也明白醫學上的重度患者會給患者帶來額外的壓力。 他們可以，我強調這一點，意外地造成一個人無法挽回的道德創傷。 因此，順便說一下，表達是“輕”和“重”的手。 當然，這些定義並不科學。 但我們都抓住了我們不得不應對這些“沉重”人的時刻 - 無論是醫生還是美髮師。 我們故意盡量避免這種聯繫。
據我記得 ，根據弗洛伊德的說法，快樂是在緊張之後出現的。 也就是說，快樂是必須獲得的獎勵。 另一種方式是不可能的？ 這不是一個人不值得高興的“蘇維埃”複合體嗎？
原因可能是純粹的心理（低自尊，自我接受不足）和體質（體型和神經系統類型），荷爾蒙和社會文化。 俄羅斯著名精神病學家馬克伯爾諾寫道：北方人民心理沉重，南方人輕。 我們看古巴人，意大利人和希臘人是否值得了解：生命的意義不在於苦難，生命的意義在於生命本身？ 作為一名心理學家，我可以評論弗洛伊德的結論：對於某種類型的人來說，快樂是衡量花在達成結果上的努力量。 但這不是每個人的規則。 這是該品種的意識形態。
可逆性是一個人將一個活動的動機從一個過程轉移到一個結果的能力，反之亦然。 一個可逆的人可以重建他的計劃，檢查他的時間表，並永不停留在那裡。 在生活中消耗了一個主題，他發現了不同的內容，不同的含義。 作為永恆引擎的發明者，剛性的，即剛性的，僵硬的，向一個方向跳動。 或者，達到既定目標後，會覺得生活中毫無意義和空虛，因為他認為沒有更多的事情要做。
這是一個有趣的問題。 如果一對或家庭中只有一隻“大象”，而第二隻“蝴蝶”？ 然後呢？
實踐證明：如果一個男人很重，妻子很輕，妻子就能適應。 正如這位配偶的一位女士曾回應我的話，告訴我一個女人可以假裝結婚五年：“是的，我假裝是三次五次！” 所以，在這種情況下，女人的任務就是冷靜，“結構”一個心愛的男人，以緩解緊張局勢。 但如果一個男人是一個容易的人，而一個女人很沉重，那麼這個男人就會陷入風險群體。 事實是，在家庭意識形態中，女性起著主導作用。 而男性的“蝴蝶”常常無法抵擋一個沉重而僵化的女性所產生的緊張。 反過來，她似乎是無聊，輕，，不負責任的......
我也注意到了這一點。 輕的人正在討論解決問題的方案，而困難的問題本身就是問題的解決方案。 我有很多朋友非常喜歡解釋為什麼他們沒有成功，為什麼不能做到 - 而不是討論如何實現。
我明白你在說什麼。 一些人討論解決問題的困難和不可能性，而另一些人則在尋找方法和機會，對嗎？ 請記住，在對話的一開始，我們提到了生活哲學？
我們誠實地承認：在本質上，兩者都是必要的。 否則，某種物種早已滅絕。 但是，談到利弊時，可以使用稱為“雙曲線化”的技術。 換句話說，如果這兩種類型的跡像都過度肥厚，那麼在一個極點 - 容易 - 我們會得到一個不穩定的嬰兒心理學家，他們並不關心一切。 請記住，正如博格羅夫所說，射擊斯托雷平：“有什麼區別，我會吃幾十塊炸肉排，否則我的生活就會結束。” 如果你是一個嚴重的肥胖型，你會得到一個極端 - 一個虐待狂或一個受虐狂，其意義將是戰鬥，受苦，製造困難，克服它們，撕裂主動脈，打破骨頭 - 對他人或自己。 作為心理學家，在我看來，進入極端是危險的。 至於容易的，對於沉重的人來說，最主要的是要找到“黃金分割”，和諧，這將使我們能夠利用我們的強弱兩面，如鳥翅膀。
原生動物看起來像這樣。 對於蝴蝶：
1）制定至少一周的清晰計劃，堅定地知道生活正在發生變化，但對於計劃的要點，我們將盡一切努力，儘管延遲;
2）毫不猶豫地通知其他人會議的時間，這對我們是方便的，而不是為他們;
3）定期改變逗留環境和環境，以擺脫平常的景觀和隨從;
4）我們開始一隻貓，我們試著去理解它。
對於“大象”：
1）制定具有詳細日期和停留地點的年度時間管理;
2）我們允許其他人有一定的不准確性，因為他們很弱，我們很強壯;
3）我們不時閱讀一些軼事，這些軼事由於某種原因被認為是荒謬的，並試圖了解對他們有趣的事情;
4）我們開始一隻狗並訓練它。 最後，在四月 - 現在是時候考慮一下易於存在的時間了！