同意，這很奇怪：我們正在做一些事情，我們的行為取決於世界上心愛的人的發展，日常繁榮和人類幸福以及昂貴的生命 - 同時，這項活動的實質是壞的，我們甚至都不理解，這是什麼 - 教育。 讓我們試著去理解。
由於我們的“教育影響”，孩子的變化。 無論如何，它必須改變。 這意味著我們對他現在的方式有些不滿。
也許，就他的理解來看，即使是孩子本人也不高興。 我們希望孩子隨著時間的推移而改變。 “這在我看來很明顯。 如果我們希望我們的孩子保持現狀，那麼根本不需要培養孩子。 首先，讓我們嘗試去理解什麼，實際上不適合我們這些孩子。 當他們說：“一個孩子是一個不成熟的人”時，究竟意味著什麼？
意外的歷史
我們來看文學。 Kornei Ivanovich Chukovsky在他的著名書籍“從二到五”中講述了這個情節：一個小女孩坐在桌前，她面前有一個焦糖瓶和一個巧克力糖果花瓶，成年人近，每個人都喝茶，任何合理的孩子（和孩子都是生物）很明顯：巧克力糖比焦糖更美味，而且這是唯一的，最新的，現在有成人的人會吃它，它不會到達我的身邊。Kara-ul！這是迫切需要做的事情！
女孩轉向她的母親說：
“媽媽，你拿這些漂亮的，我會拿這個臟的，”然後，做出一個厭惡的鬼臉，拿一塊巧克力糖。
看，一個男人多麼感人的關懷！ 她選擇巧克力糖不是因為自私，不是因為她害怕：突然有人會吃掉它，但女孩不會得到它 - 不！ 她照顧我的母親。 事實證明，巧克力糖果不好吃 - 很髒。 焦糖 - 色彩鮮豔，光滑 - 美麗。 而現在，我們的女主人公犧牲自己，厭惡地吃掉這個“骯髒”的糖果，留下一些美麗的大人！
什麼高貴！ 什麼慷慨！
現在讓我們認真對待一切。 當然，這個女孩知道巧克力糖更美味，焦糖更好，所以她確切地拿著它，媽媽讓它變得更糟。 顯然，孩子的行為是出於對自己快樂的渴望，而不管別人（和最親密的）人的興趣和需求如何：我們通常稱這種行為是自私的。 眾所周知，動物的心理和行為受到對快樂的渴望的支配。 這是否意味著Kornei Ivanovich Chukovsky例子中的女孩是一個純粹的生物存在？ 像動物一樣行事？ 從某種意義上說，就是這樣。 然而，與動物不同，孩子以某種方式解釋（意識到）他的行為，正是因為他解釋了這一點，他才能夠這樣做。
如果女孩意識到她的動機很醜，她就不會這樣做。 但她不明白這一點。
這個小女孩說的實際上是一個“內心的獨白”，實際上，她的話不是針對別人，而是針對她自己。也許這對某人來說似乎很陌生，但它經常發生 - 甚至與成年人（至少是生物成年人）。有人說服自己。
這女孩自己說服了什麼？ 她的動機 - 採取巧克力糖果 - 是好的，高貴的。 乍一看，她的觀點很奇怪：巧克力糖果更加美味，更昂貴，事實證明，“骯髒”。便宜的焦糖“很美”。 但是如果你想一點，就會很清楚：誰在尋找 - 總能找到。 年輕的女主角需要找到焦糖比巧克力糖更好的東西 - 這就是她發現的。 另一件事是，外觀仍然不是甜食中的主要事情。 他們並不是為了這個目的，而是為了欣賞它們，但仍然 - 為了吃它們。 但女孩需要吃糖果，並說服自己，她吃得很好，吃了這個糖果。 她設法做的。 這個嬰兒是一個男人，而不是動物。 後者不需要說服任何事情。 不要把你的行為想像成善良和高尚。 一個人 - 你需要。 這種自欺欺人的事實證明，寶寶是一個男人，她想尊重自己，她想成為一個男人。 但他還不知道。 古代中國人說：“動物中存在的所有東西都存在於人類中，但不是人類中的所有東西都存在於動物中。”
扔一包狗幾塊肉。 每個人都力求抓住更好，更多的人。 他會得到最強大，最大的惡人。 但每隻狗都想搶奪最甜蜜的一塊。 所以所有的動物都會表現出來，對他們來說這很自然。 其實，同樣的小Chukovsky女主角也表現了同樣的方式。 但是，從人的角度來看，她能夠這樣做，非常醜陋，只是因為她欺騙了自己。 我向自己保證，她的貪婪根本不是貪婪，而是一個很好的動機。 這是兒童的特點嗎？ 唉，這是非常有特色的！
是否經常發生一個孩子丑陋的行為，但卻不明白自己在欺騙自己做錯了事情？ 是的，很多時候。 這裡有兩個孩子打架：彼此互相攻擊，打架，踢球，許多火花飛起來。 來吧。 我們區分。 我們聽到什麼？ 兩人都非常憤怒 - 不，不是彼此獨立。 “他是第一個開始！”，“他不給我一輛車！” （然後有時會發現“罪犯”沒有給他的打字機：我為什麼不知道他是否必須把它給掉？），“他自稱！”。 我純潔美麗，我的憤怒是公義的，他應該責備一切。 我想你想反對：是的，幾乎所有的成年人都表現自己！ 是的，的確如此。 然而，這不是心理上和精神上 - 而只是生物學上的成長。 也就是說，他們是“成年子女”，“成年子女”。 現代社會中有很多人。 真正的成年人不是那樣的。
什麼是好的
生物衝動：貪婪，犧牲別人的快樂慾望，憤怒，報復，嫉妒 - 通常指導一個不成熟的人的行為。 不管他多大年紀都沒關係。 在這種情況下，他的人類“我”的作用被降低為欺騙自己：說服我所有的行為都是善良和高尚的。
這是人的不成熟狀態。 同樣的科內伊万諾維奇楚科夫斯基講述了一個吹噓自己的男孩：“我在這個國家有這麼多的塵土！”另一個孩子說：“我的床上有蟲子！”
事實證明，孩子的自我意識是相對的。 關於其他人，首先是兒童（因為與成年人相比，兒童沒有比較自己，認識到這對他們沒有益處：成年人有很多優勢）。 如果我超過其他人，我尊重自己。 事實證明，孩子獲得自尊，輕視別人。
而且，他不需要任何客觀的理由來尊重自己。 他肯定會找到的東西。 例如，他有臭蟲，而另一個則沒有。 啊哈！ 他在這個國家擁有如此之多的塵土 - 而在其他國家則更少。 啊哈！
它是先天性的（因為我們所有的生物和精神需求，只有所謂的“社會需求” - 例如需要按摩浴缸）。當然，我們並不滿足於孩子是否會一輩子滿足於吹牛或以犧牲他人的羞辱為代價。這些都是不成熟的人的特性。了解一個人的“成熟”或“不成熟”是客觀的概念也是重要的。兒童（或嬰兒成人）根本不能表現不同，不知道如何， ñ KA不會成為一個成熟的人，從它是沒有意義的需要這一點。同意，如果我們不教孩子彈鋼琴，這將是奇怪，從他要求坐到鋼琴和打“APPASSIONATA”貝多芬？ 同樣，情況與一個人的行為或他的情緒世界有關。
分開的話
正如我們發現的那樣，我們任何人的主要事情都是為了獲得自尊。 但這裡有個問題：不成熟的人格如何獲得自尊？ 答案很明顯：由於他人的羞辱，吹噓自欺欺人。 一個成熟的人如何獲得自尊？ 由於一些真正的成就（例如在工作或家庭生活中），嚴格遵守道德標準。 什麼是培養？ 很明顯，培養是因為我們的寶寶逐漸成為一個成熟的人。 毫無疑問，培養是一門嚴肅的科學。 對於剛剛開始理解的家長，我希望耐心的寬容和毅力，以實現崇高的目標。 找到正確的解決方案往往有助於我們的世界感知和真誠的愛你的孩子。