這引起了許多關於如何在穆斯林家庭建立關係的陳舊觀念和偏見。
所有穆斯林的重要概念是“清真”，“makrooh”和“哈拉姆”。 “停止” - 這是允許的，法律和宗教都允許。 “馬克魯”是一種不受歡迎的但不被禁止的行為。 它沒有直接的禁止，但如果它被輕視，那麼這就是犯罪的道路。 “聖地”是法律或宗教禁止的行為，死後有人受到懲罰，在他的一生中，同胞可以依照伊斯蘭教法懲罰。
穆斯林並不嚴格禁止離婚，例如基督教，但它準確地描述了她的丈夫允許什麼，並且他禁止他的妻子。 在這個宗教中離婚是非常灰心的，但有些情況下，伊斯蘭教的男子被禁止創建一個家庭，如果他創造了家庭，那麼他必須在妻子的第一個要求下離婚。 這包括，例如，對女性的殘酷。
遠離伊斯蘭教的人認為，丈夫在這個宗教中對妻子的態度是嚴格的，甚至是殘忍的，因為這位婦女首先與父親和兄弟一起自願奴役，然後與丈夫一起自願奴役。 所有這些都遠非如此。 穆斯林丈夫對妻子的責任是如此巨大，以至於他們很容易與任何其他宗教或文化中採用的巨大的道德守則競爭。 這只是伊斯蘭教對丈夫的一些要求。
穆斯林丈夫必須表現出與妻子有關的良好品格。 他必須馴服他的壞脾氣，不要嘲笑她，並且不要表現出殘忍。
如果丈夫下班回家，他應該詢問妻子的健康狀況。 取決於她對行為的回應。 如果她感覺良好，他可以獨自一人在她的愛撫，擁抱，吻。 如果她突然感到困惑或困惑，丈夫有義務向她詢問原因並幫助解決問題。
如果歐洲人更詳細地閱讀關於丈夫在伊斯蘭教中與妻子有什麼關係的話，他們可以羨慕一些東西。 例如，在基督教文化中做出錯誤的承諾並不常見。 在伊斯蘭教中，人們相信為了讓女人放心，一個男人可以答應她的金色山峰。 一個有良知而沒有罪過的人可以向她保證她想要的一切，即使她確實知道她不能做到這一點。 據信，由於丈夫是家庭唯一的養家人，妻子坐在家裡撫養孩子，所以丈夫有義務珍惜她對最好的信仰。
在家裡，穆斯林的妻子不必穿著面紗和麵紗。 此外，男方有義務在第一次請求時為她買最好的衣服和最漂亮的床單和裝飾品。 妻子只能在公共場合隱藏自己的美貌和性行為。 在家裡，穆斯林丈夫被允許看到她的所有榮耀。 在這種情況下，她的丈夫不建議為妻子保存衣服或食物。 也就是說，他可以買最後一筆奢侈的菜餚和最昂貴的首飾，只為了討好你心愛的妻子。 但是在伊斯蘭教中，丈夫的吝嗇和吝嗇可以被認為是罪過。
古蘭經和伊斯蘭教學者對伊斯蘭教關於丈夫對其妻子的教育的解釋者之間產生了很大的爭議。 許多人確信，丈夫在伊斯蘭教易攻擊方面對他的妻子是允許的。 事實上，伊斯蘭教的丈夫雖然應該教育妻子，但要毆打她幾乎沒有權利。 不遵守家庭榮譽並且不保護其財產的婦女可能受到丈夫的懲罰。 不願意，背信棄義和違反伊斯蘭法律的罪行，丈夫可以自行阻止，只有當他不成功時，他才有義務將妻子繩之以法。 丈夫有義務保護年輕的家庭免受流言蜚語和他的妻子 - 免受誹謗。 另一方面，如果妻子本身臭名昭著，喜歡爭吵和閒聊，就必須培養對她的長輩的尊重。 尤其適用於年輕妻子與其姐姐或母親發生衝突的情況。 為了使家庭和年長的親屬之間的和平更加可能，丈夫必須保密所有關於妻子性質和教養方面缺點的信息。
在家庭爭吵的情況下，她的丈夫被伊斯蘭教壓制。 為了不衝突衝突，丈夫被允許保持沉默一天。 這個時候的妻子應該來，冷靜下來，道歉。 穆斯林認為，女人長時間無法忍受丈夫的沉默，這是對她的最大懲罰。 即使是最驕傲和頑固的妻子，也能夠在一天之內把自己拉到一起，並找到和平的解決辦法來解決已經出現的誤解。
伊斯蘭教的注意力集中在丈夫為妻子祈禱。 穆斯林夫人對丈夫的撫養非常重要。 因此，丈夫應該向安拉祈求妻子的行為有任何改善，向他們請教，或者如果他們已經發生了感謝。 對於這個人來說也是犯罪失敗的責任。 相信一個女人更加邪惡和軟弱，丈夫作為家庭的頭和更強的人，有義務抵制妻子的罪惡思想。 在這種情況下，丈夫不應該感到沮喪，並且必須允許他的妻子表現出不會導致罪惡的小缺陷和缺點。 也就是說，他不應該對她太調皮，只有可以導致禁止行為的行為才能控制。 與此同時，與妻子的賭博甚至賭博也不被認為是一種罪過，甚至受到歡迎，因為它們有助於加強家庭，但妻子通常禁止娛樂場所出口，丈夫必須非常嚴格地遵守。
從以上可以看出，伊斯蘭教家庭生活的基礎與其他宗教信徒的家庭傳統沒有多大差別。 了解這個事實應該有助於不同文化和宗教的人彼此相鄰的更加和平的存在。