從遠古時代起，一個男人和一個女人的結合被認為是一個聖人。 家庭的價值和重要性得到世界所有主要宗教，世界假日 - 家庭日致力於它的認可。 在當今世界，儘管存在廣泛的非法複製 - 所謂的“公民婚姻”，家庭並沒有失去其重要性。 然而，作為替代者並不能代替原來的東西，所以沒有一個真正的家庭的外表永遠可以成為合法愛人的合理替代品。
如你所知，沒有一個家庭，社會就不可能存在，而且是父母為彌補其基礎而負責兒童外貌和成長及其發展的父母。 但是，這項艱苦的工作是以不同的方式進行的。 有人為自己而活，相信他們沒有義務為國家的人口作出任何貢獻。 有人撫養一個孩子，珍惜和珍惜，有時彎曲棍子，並向全世界釋放一個完全的自私者。 有人認為生育盡可能多的可以餵養和餵養的兒童是他們的職責，而且還有家庭與家人一起養育養子女。
一個在我們國家有三個以上孩子的家庭被認為有很多孩子。 這樣的家庭有什麼好處？ 一個大家庭及其主要問題與一般撫養一兩個孩子的家庭有何不同？
應該指出的是，社會對大家庭的態度可以被認為是主要問題之一。 主要觀點是，由於今天生活的不可預測性，人們應該把重點放在物質收入上，並限制一個特定家庭實際上可以養育的孩子的數量。 支持者認為墮胎是不可接受的惡行，而大家庭是國家幸福的基礎。
但是，有很多孩子的家庭的代表沒有經過討論就有足夠的問題。 而且，材料方面根本不是主要方面。 這不是偶然的，因為許多孩子出生在依靠上帝的天意的信徒家庭中，或者在財富允許他們穿鞋，穿衣，餵養，教育和教育的家庭中出生。 相反，正如生活所顯示的那樣，高物質收入和良好的住房條件不會對大家庭有所貢獻：在這樣的家庭中，通常是唯一的孩子。
但是不可能完全排除物質條件，特別是如果我們考慮到分配給大家庭的福利和補貼不符合任何實際需要。 也有這樣的模式 - 貧困的生活條件和微薄的收入大大限制了家庭中孩子的數量。 當然，父母對理解必要條件和繁榮的態度非常重要，畢竟每個家庭都有自己的價值體系。 有人和你自己的小屋不會考慮足夠的幾個孩子的出生和教育，並有人將有足夠的這個普通的兩間臥室的公寓。 最糟糕的是，孩子們充當父母對福祉的態度的“人質”。
更糟的是，當他們成為父母自我實現的“人質”時。 在當今世界，女性更多地被商業女性的桂冠所吸引，她的職業與男性不相上下，而不是家庭主婦在大家庭中的角色。 即使她試圖將大房子和事業結合起來，也不可能取得成功：給工作的力量需要恢復，而家中的女人只需要休息。 孩子們需要一個母親，沒有保姆可以完全取代它。
任何家庭的問題之一就是溝通。 事實上，即使有一個孩子，父母也經常抱怨他們不能一個人呆著，他們厭倦了與他溝通，從需要不斷注意他們。 然而，只有在一個大家庭中，有了這個更簡單的 - 年齡較大的孩子可以照顧年輕的孩子，帶他們玩。 這種情況在幾個瞬間即刻顯現出來：父母有時間解決其他問題，孩子們習慣於互相照顧，學會耐心和負責任。 他們必須自己做很多事情，正因為如此，他們在同齡人之前掌握了許多技能，對生活適應得更好。 另外，在他們的家庭集體中，孩子們習慣於服從長輩，欣賞紀律，關係，容忍他們的要求，屈從於犯錯誤。
很明顯，對於大家庭以及有一個孩子的家庭而言，主要問題和其他問題已經足夠。 另一件事是，這些問題在某些方面有些類似 - 不同，在一些家庭中，父母必須單獨決定，而在另一些家庭中 - 其他人。 例如，在急性呼吸道感染和流行性感冒流行病中，有許多孩子的家庭的時間更加艱難 - 一般來說，如果有人帶來感染，他們將克服一切，因此，藥品的資金將無可比擬地增加。 大學入學，成年子女的生活空間，婚禮資金 - 所有這些以及更多的是多子女家庭的生活和問題。 家庭更大，問題更多，因為並非所有的父母都準備好找到足夠的力量，勇氣和愛來決定三個或更多的孩子。 沒有人會譴責。 但是，不能也不尊重那些決定像大家庭這樣的壯舉的人。