但與上帝單獨在一起是雙重責任。 在我們的幾個小時裡，婚禮簡直是浮誇。 儀式成為某種公開展示，再次走路喝酒。 但值得一提的是，這樣的一個步驟不應該成為時尚的致敬，而應該是一個刻意的，有計量的相互決定。
教會不歡迎並譴責離婚，但對人體虛弱有一種寬容。 離婚後允許進入另一婚姻的程序只能由主教執行。 為了呼籲主教提出詆毀和消除祝福的請求，有必要與你簽署一份離婚文件，並且進入新婚姻沒有經典障礙。 但在正教中，對二級教會婚姻也有限制 - 不超過三次婚姻。
離婚後有揭露揭露動機的清單。 它非常大。 1918年，俄羅斯東正教大教堂列舉了這份名單。
正如福音書中記載的，教會離婚的第一個也是最重要的原因是配偶之一的通姦。 如果婚姻的一方離開了正教，改變了供認的信仰。 任何配偶進入第二次婚姻。 剝離的一個好的理由不是能夠一起生活，因為其中一個配偶的自殘。 同樣，患有梅毒或麻風病的疾病有權解除教堂婚姻，如果一個人失踪並被長時間通緝，則被認為是不自然的惡習。 現在更常發生的揭穿的另一個原因是侵犯了其中一個配偶和子女的健康和生命。 合作和snohachkie也將轉向主教。 同樣，如果夫妻之一患有精神病，不能對其行為負責。
即使在今天，這個動機列表也是有效的。 但在2000年這份名單還有其他一些原因。 這些是我們生活中最常見的現象。 如果其中一方配偶患有艾滋病，那麼剝奪的程序是可能的，這種疾病是由醫生目睹的。 婚姻解除的另一個原因是一個家庭成員患有吸毒和酗酒的疾病。 要做到這一點，你需要提供醫療建議，只有在這個基礎上，你才能解散這段婚姻。 同樣為了消除祝福，在我看來，還有一個原因是，如果一個女人對下半年的分歧進行墮胎，那麼這是最令人厭惡和可怕的。 如果由於醫療原因需要墮胎，或者懷孕對女性的生命構成威脅，則可以例外。
因此，“離婚後揭發的程序”不存在。 解除教會婚姻的過程是，你將獲得第二次婚姻的許可和祝福。 但同時，婚姻必須在國家機構正式登記。 只有在這種情況下，你才能夠再次結婚。 在東正教倫理中的公民婚姻被認為是同居和姦淫，這被認為是罪過的通姦，因此這種婚姻並不冠冕堂皇。 未婚婚姻中的親密關係 - 這是一個非常大的罪過。
如果你決定再次將你們的關係合法化，並作出共同決定，出現在上帝面前，讓你的靈魂連接起來，那麼你應該要求將第一次婚姻排除在當地拔萃政府之外，並且會提示你如何正確彙編並向主教寫一封請願書。 第一次婚姻中必須有婚姻證明，第一次婚姻解除的文件和已經結束的新文件。 離婚前配偶離開教堂後不會被視為強制性的。 如果配偶有上述理由，其中一方可以提出扣押。
在決定參加婚禮之前，請記住，這是一個聖禮，必須在整個人生中毫無遺憾地進行。 比天堂裡的聯盟還要強大，還沒有人想到！ 你現在不僅對彼此負責，而且對上帝負責。 因此，對這種儀式的態度必須非常嚴肅。 在我看來，在國家繪畫之後沒有必要。 身體立即逃到教堂並向這個傳統致敬。 也許值得在合法的婚姻生活幾年，並最終意識到在全世界這是你的下半年，你已經準備好為你的愛人和未來的孩子承擔責任。 想想這個嚴肅的步驟！ 家庭應該是信仰，信任和愛！