污垢和黃金
以下是兩個真實而相當典型的故事，其中合作夥伴一度在個人邊界的不同側面發現自己。 歷史第一。 他是誠實和體面的，但謙虛和害羞。 她是一位具有領導才能的充滿活力的女孩。 會議，愛情，婚禮。 他們倆都是第一批戀人。 在床上，這位年輕的丈夫表現出溫柔和敏感，儘管不太活躍。 我的妻子沒有經歷高潮，但認為這沒有什麼可怕的，並且只是為了享受親人的親密關係。 一切都平穩而平靜。 突然之間，她遇到了另一個男人，浪漫而自信，躺在床上，她經歷過這樣一種激動，對於她不知道的存在。 這位女士認為，不應該繼續進行溝通，而是巧妙地向她的丈夫解釋說，其他類型的輕鬆愉快的愛撫是可能的，這對婚姻將是有益的。 而且 - 錯誤計算：配偶認為她的要求是“猥褻”，“對一個體面的女人來說是不能接受的”，妻子認為有必要對侮辱作出回應......並且幾乎與離婚有關。 第二個故事。 一個沒有經驗的女孩結婚了 - 發現她對性完全漠不關心，她只會被擁抱和親吻。 對臥床不起的知識更豐富，配偶並沒有失去希望喚醒她的淫蕩，但妻子顯然沒有從撫愛中得到快樂，並且更傾向於性行為盡快結束。 他試圖將口交引入性“飲食”，但遭到了憤怒的拒絕：妻子說，從一個想到用她的噁心成員接觸口腔的想法，沒有回應，她的丈夫試圖用舌頭撫摸陰蒂。 之後，丈夫宣布她很冷，並說如果她不轉向性治療師，她會離開她。 兩個故事的最後都是成功的：兩個夫婦都到達了專家的位置，他們發現沒有一個合作夥伴在獲得快樂方面有任何生理障礙，他們學會了傾聽對方的願望，讓自己比以前更多。 但是，如果性學家沒有參與這種情況 - 所有這些都將導致家庭的崩潰，或者需要其中一個人通過行動從他們的角度來表現“墮落”。 不幸的是，有這麼多家庭生活，並且在我們父母那一代，這更加普遍。 在任何一種情況下，性接受度的個人范圍（這是愛撫的可接受範圍）都起到了作用。 在科學文獻中，這個術語被定義為“親密接近的性行為形式的總和，它們不會在合作夥伴中產生負面的情緒反應，並被他們視為可以接受的。” 它包括兩種類型的愛撫，撫摸身體的這部分或那部分，以及各種性別和位置。 對於我們每個人來說，性接受的範圍都是嚴格獨立的，主要受道德，倫理和審美標準的限制。 在極少數情況下，也存在生理限制。 我們經常不僅考慮不健康和非法的偏差（如戀童癖或嗜好），而且在其他夫妻的性行為，例如肛交中也完全接受和自然。 這是我們的個人規範（我們還記得，規範不是重點，而是范圍？），合作夥伴必須考慮它。 我們必須牢記它的界限。 在夫妻關係中應該實行所謂的黃金規則：在床上，你可以允許一切適合雙方的伴侶。 關鍵詞是“兩個”。 “只要一個合作夥伴感到不便，這個反彈就反映在另一個合作夥伴身上。 做一些不可接受的事情，通過強製手段，作為一個合夥人的任務，放入一個延遲行動的礦井，遲早會爆炸並導致取締 - 這是對婚姻互動的違反。“ 因此，從金科玉律的第二個“銀”開始：如果你感到不舒服 - 就這麼說吧。 沉默對我們來說是昂貴的。
少女害羞
一對，你必須放棄，一般來說，一個女人。 這是父權制教育的結果：“女人是一個弱小的性，她的工作是屈服和忍受，這是女人的智慧。” 是的，自然界的確立使得一個性的女人是被動的：她不能一般性交，因為不需要女人的受孕高潮。 “實際上，在所有生物物種中，求偶倡議屬於男性。 女性總是展示男性，給予反饋，調整，適應。 在床上，幾乎所有事情都是由男人設定的：性行為的頻率，持續時間和交互方式。 其中一部分是有道理的：畢竟，女性不能僅僅隨意地延長性交時，伴隨性伴侶的性高潮，它總會以某種方式結束。 在典型的性行為中，伴侶的選擇更少。“ 這就是為什麼男性的性接受程度通常比女性更廣泛，大多數夫婦認識對方的過程是伴侶向男性邊界緩慢而逐漸擴大的範圍。 強烈的性愛更願意嘗試使平常的性情景多樣化。 而這對夫妻在一起的時間越長，前奏就越短 - 這些品種通常會在性別，新位置，不尋常的愛情地點，使用性玩具等方面尋找。 然後很大程度上取決於該男子的注意力和機智，而且他們更容易宣布一個拒絕這種或那個“不雅的提議”的合作夥伴，而不是準確地發現她為什麼不舒服地執行這種或那種性行為。 有時，正常性生活中的障礙是完全出乎意料的。 說，喬治Selyukov告訴我他的一個病人的故事 - 一個女人可以與任何性專題的專家交談，但同時也是一個可怕的社交恐懼症：她發現很難結識新朋友和發展關係，這意味著幾乎沒有性生活。 但要理清原因並理解如何消除或規避它們，合作夥伴之間必須有絕對的信任，不幸的是，並非每對夫婦都能誇耀這一點。 大部分問題都是由於其中一位合夥人對另一位合夥人的可接受範圍有著模糊的想法。 例如，我們經常試圖向床上的一切事情都提交給伴侶，而不是表現出任何主動性，因為我們確信男性喜歡“順從”，儘管事實上他們中的大多數人都喜歡活躍的伴侶（主要的是不要過分堅持：他們的床上的指揮官已經別激動）。 男人有時並不知道，實際上，性工作中的硬性，屈服的因素，如極少數女性，以及肛交的性高潮只能由個人的公平性別代表來體驗。 在性接受的範圍內，也反映了伴侶的性體質差異。 由於性體質較差，我們根本不會經常感受到慾望 - 這也是合作夥伴決定我們有問題的另一個原因，例如，如果他有很強的性體質。 妥協在這裡會有所幫助：例如，你不能過於頻繁地愛，但是你可以以另一種方式在“不合時宜”的時間給伴侶帶來快樂，同時考慮到你的範圍。
啟蒙的果實
早在第一次實驗之前，性接受的個人范圍的界限就形成得相當早。 第一次上床睡覺的時候，我們有時已經詳細想像會發生什麼 - 當現實變得非常不同時，我們會非常失望。 關於維多利亞時代的藝術史家約翰羅斯金的家庭生活的談話就是關於這個城市的一次演講。 只在古代雕像上研究女性身體，他在第一次婚禮當晚就發現女性在私密的地方有頭髮，甚至長時間生病都感到震驚。 當然，這幾乎是軼事性的，但第一次性經歷很少令人振奮：幾乎沒有一個女孩經歷性高潮的高潮。 一系列性接受度的形成會影響我們從兒童時期就了解到的有關性的所有事情，而且這些信息並不總是科學的。 畢竟，在學校進行性教育，我們仍然沒有解決問題，父母們更願意對這個敏感問題保持沉默，甚至強加一個禁忌（“溺愛維多利亞州的培養”）。 結果，老師變成了一條街道，而在都市民俗學中，性別雜亂無章，數量驚人的傳說與現實無關。 青少年女孩往往構成浪漫小說和電影的理想關係模式。 讀過一本關於一匹白馬王子，一位敏感細心的情人如何綁架一位美麗的陌生人的書籍後，女孩們期待第一批描述的煙花 - 在經歷失望之後並不會讓你等待。 含糖女士小說中的性別被描述得非常模式化和單調，具有相同的愛撫和位置。 你有沒有遇到過這樣的故事，女人是否喜歡口交愛撫的伴侶，或者戀人是否比傳教士嘗試其他職位，以及 - 很少 - “上面的女人”？ 所以毫不奇怪，其他女孩進入性生活，相信口交是骯髒和不配的，一個體面的女人，更不用說“背後的男人”的位置。 他們的性接受度範圍最初是有限的，而且是不合理的。 另一個無用的性教育信息來源是色情電影。 如果在浪漫小說中，性是最大的“貞潔”，那麼在色情片中，恰恰相反，它會變得粗糙和淪為本能。 所以，這個序幕不存在或很短：似乎一個女人立刻興奮起來，但這遠非如此 - 在床上，渴望達到最大值需要很長時間。 色情內容的大部分內容僅僅是一種幻想：操作者知道如何創造一個巨大的男性生殖器的印象，編輯們將兩個半小時的性行為從接近現實的兩分鐘的片段粘合在一起。 所以事實證明，我們範圍邊界的主要守護者在性問題上是基本的無知。 喬治Selyukov經驗的另一個故事：一個男人抱怨說，他的妻子在高潮期間沒有發出任何聲音，但相反，是沉默的。 很顯然，以前的性經驗，加上色情電影，教會了他，在高潮期間，女人應該尖叫，並且通常會非常激烈地反應。 與此同時，有一種高潮，當一個女人“飛走”，同時它是不可想像的，但聲音不會爆發。 專家只需向該男士解釋這一點 - 問題就消失了。 幸運的是，隨著經驗的積累，性接受度的範圍正在擴大。 如果存在難以克服的障礙，性學家將幫助他克服困難，現在通常需要發揮啟發作用，幫助合作夥伴選擇適合他們的接近形式。 如果夫妻雙方都有愛，不斷建立關係並在其中成長，那麼這一切都是可能的 - 無論是單獨或一起。